Liderazgo de afrocubanas en lucha contra el racismo

Mujeres afrodescendientes de varias generaciones protagonizan la lucha antirracista en Cuba. Su amplia participación, empuje y la solidez de argumentos dan muestra de un liderazgo en desarrollo.
 
El intelectual Roberto Zurbano reconoció que son las mujeres latinoamericanas y caribeñas quienes llevan la voz cantante en la lucha contra el racismo en la región.
 
“Ellas han logrado consolidarse a partir de ideas muy sencillas, pero de gran impacto, ganadas desde espacios como la familia, con la emancipación de sus hijos y la sobrevivencia diaria”, declaró el ensayista a Cimacnoticias/SEMlac.
 
Zurbano opinó que los grupos, redes e iniciativas organizadas por afrocubanas cuentan con mayor capacidad de negociación y búsqueda de opciones, característica poco frecuente en “otras organizaciones de hombres que son más políticas, verticales y prejuiciadas”.
 
El trabajo en red o la falta de consenso y compromiso político en la lucha contra el racismo son temas frecuentes en encuentros como la reunión del capítulo cubano de la Articulación Regional Afrodescendiente para las Américas y el Caribe (ARAAC), celebrada en La Habana el pasado 12 de agosto, a propósito del Decenio Internacional de Afrodescendientes (2015-2024).
 
“En el tema racial no hay consenso, ni en la sociedad civil, ni en las instituciones, ni en la propia población afro que vive el racismo”, dijo durante el encuentro Gisela Arandia, una de las coordinadoras de la red regional en Cuba.
 
Dar visibilidad a los grupos y comunidades marginadas, rescatar la historia de mujeres y hombres afrodescendientes y defender los valores de la cultura africana son cuestiones que preocupan a quienes luchan contra el racismo en esta isla del Caribe.
 
Arandia sostuvo que en ARAAC hay conciencia y voluntad para construir un programa contra el racismo, pero este debe ser un empeño de toda la población y no de un grupo específico.
 
“La deconstrucción de la desigualdad y la superación de las inequidades tienen que ser un proceso público porque el consenso y la construcción de conciencia social no germinan en espacios privados”, apuntó.
 
LIDERAZGO A VIVA VOZ
 
“Mi tatarabuela vino en un barco. Yo no la conocí, pero mi tía se encargó de contarme su historia. La mía era una familia muy numerosa, muy humilde y de una inteligencia natural privilegiada”, recordó Lidia Martínez, integrante del capítulo cubano de ARAAC.
 
Intelectuales y escritoras han denunciado la invisibilidad en la historia nacional de las vidas, aportes culturales y políticos de figuras femeninas afrocubanas, salvo algunas excepciones.
 
En la introducción de la compilación “Afrocubanas. Historia, pensamiento y prácticas culturales”, la historiadora Daysi Rubiera llama a “avivar la memoria” para comprender la opresión y resistencia no recogida por la academia tradicional cubana.
 
Rubiera precisa que ello significa “sacar a la luz para que se conozca y reconozca toda una historia de resistencias y de lucha en la que las mujeres afro –en todas las épocas– han sido protagonistas, en su afán de convertirse en seres humanos plenos”.
 
Fortalecer su autoestima, frente a los estereotipos negativos, no es fácil. Sin embargo, varias mujeres entrevistadas por Cimacnoticias/SEMlac refirieron la importancia de los lazos de solidaridad, unión y orgullo que han prevalecido en sus familias.
 
“Un valor importante es la capacidad de resistencia y el potencial creativo. Pero también la facultad de transmitir de forma oral ese potencial de una generación a otra”, dijo la activista Elvira Eduardo Vázquez a Cimacnoticias/SEMlac.
 
La rapera Magia López aseguró que la afectividad y la unidad de la familia son los primeros valores que tomó como niña afrodescendiente. “Desde esa base, lo demás lo vamos construyendo en cada uno de los espacios en los que estamos”, afirmó.
 
López es conocida por defender en sus canciones la identidad y cultura afrocubanas. En su opinión, es fundamental ganar en autoestima, apoyar a las mujeres a fortalecer su dignidad y reconocer su belleza fuera de los cánones hegemónicos.
 
Abocadas al espacio público, afrocubanas diversas en ocupación, formación, generación y orientación sexual mantienen proyectos comunitarios, espacios de debate, investigaciones, producciones culturales disímiles y páginas digitales dedicadas a la temática racial y de género.
 
DISCRIMINACIÓN RACIAL: HERENCIA Y NUEVOS BRÍOS
 
Pese a las políticas de equidad social promovidas por el gobierno cubano, la mayoría de la población afrodescendiente se encuentra en desventaja social, alejada de espacios de mejor remuneración económica, y es objeto de estereotipos negativos.
 
Es por ello que Elvira Eduardo, también integrante de ARAAC en Cuba, llamó a colocar la mirada en los sectores desposeídos, pero no como víctimas sino como actores sociales.
 
“Debemos hacer un análisis y ver qué está pasando con la población mayoritariamente afro que habita los barrios marginales y las cárceles”, reconoció Eduardo.
 
Para la activista, el decenio afrodescendiente está llamado a “visibilizar mejor las demandas de los grupos en desventaja, desde la investigación y desde las acciones sociales”.
 
A la agenda política, comunitaria y cultural para afrontar la discriminación, se suma la perspectiva de género con múltiples análisis.
 
La artista Magia López consideró limitada la participación política de las afrocubanas, quienes tampoco aparecen visibilizadas cuando se discuten problemas como la violencia de género y las brechas económicas.
 
López expresó que le preocupan mucho las nuevas transformaciones económicas del país a las que deben insertarse mujeres afro, muchas de ellas necesitadas de información y con escasos recursos para emprender algún negocio.
 
“Creo que el cambio económico viene muy fuerte. Las mujeres tienen que saber sobre los nuevos mecanismos y posibilidades, cómo insertarse en los espacios productivos y para eso hay que estar preparadas”, opinó.
 
Como parte de un esfuerzo regional, la sección cubana de la Red de Mujeres Afrodescendientes, Afrocaribeñas y de la Diáspora (RMAAD) busca desarrollar estrategias para fortalecer la lucha antirracista y la igualdad de género en la isla.
 
La Primera Cumbre de Lideresas Afrodescendientes, celebrada el pasado mes de junio en Managua, Nicaragua, dio como resultado una plataforma de acción de 15 puntos que incluyen los ámbitos jurídicos, académicos, económicos, culturales y medios de comunicación.
 
La psicóloga Norma Guillard integró la delegación cubana. Según informó a integrantes de ARAAC, la agenda nacional pondrá énfasis en combatir el racismo como responsabilidad de todas y todos.
 
Uno de los tópicos a trabajar en el futuro inmediato es la representación mediática de la población afro, específicamente de las mujeres.
 
La estrategia persigue “poner fin a la utilización de términos racialmente discriminatorios o tendenciosos contra la población afrodescendiente, especialmente a las mujeres, eliminando el uso de imágenes estereotipadas en los medios de comunicación e internet”.
 
El documento expone la importancia del liderazgo de las mujeres. Mientras, las voces de activistas afro prometen ser un mecanismo vital para la articulación de la población afrodescendiente y la lucha antirracista en la isla caribeña.
 
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