En México se han documentado casos de violencia en contra de mujeres desde 1993, lo que no exime de hechos previos. Fue a partir de los hechos violentos en Ciudad Juárez que se gestó esa conciencia social para suscitar el registro específico desde la perspectiva de género.

La violencia y desaparición de mujeres en esa localidad del norte de México, frontera con Estados Unidos y la forma en cómo eran revictimizadas las mujeres y sus familiares indignó al país; esto mismo motivó el trabajo conjunto de esas mismas famiiares y amigas de víctimas, defensoras, periodistas, académicas, feministas y estudiosas del género quienes iniciaron una resistencia fundamental para dar lectura de lo que acontencía desde la perspectiva de los derechos humanos de las mujeres.

Julia Monárrez, académica de la misma localidad fronteriza determó el inicio del “feminidio sexual sistémico”, con su punto más álgido en el caso conocido como Campo Algodonero. Este hecho cimbró al país.

Además de una serie de desapariciones de mujeres y hallazgos consecutivos de mujeres en Ciudad Juárez, el 6 y 7 de noviembre de 2001 se encontraron en un lote baldío ocho mujeres asesinadas, tenían distintas fechas de desaparición.

Este hecho cambió todo.

Las madres de las víctimas no solo se enfrentaron al hecho violento, sino a un Estado mexicano indolente, a un sistema patriarcal perfectamente articulado que operaba dejándolas ante un vacío legal, una estructura social que las revictimizaba y un camino largo para transformar.

La resistencia cobró un significado trascendente, a partir de ese momento se configuró la iconografía que perdura hasta este 2024, madres exigiendo justicia con cruces en colores rosas y negro.

A raíz de los hechos, las madres de las víctimas del Campo Algodonero, interpusieron ante el Sistema Interamericano de Derechos Humanos una denuncia y obtuvieron una sentencia en el 2009 la cual condenó al Estado mexicano por los hechos. Fue el primer legado que nos otorgó la Corte (Caso González y Otras “Campo Algodonero”) vs. México para investigar esas violencias desde la perspectiva de género.

Esto, exponenció los estudios de género, tuvieron que ir a marchas forzadas, la realidad superaba nuestra legislación mexicana así como la conceptualización que permitiera atender lo sucedido.

Entonces, una genealogía de mujeres comenzaron acciones contundentes para transformar la situación de violencia. Desde diversos ámbitos trabajaron: periodistas, la sociedad civil organizada, defensoras, familiares, amigas, madres de las mujeres víctimas de feminicidio.

Marcela Lagarde y de los Ríos, desde la academia construyó el concepto de feminicidio, un término que incluía al Estado mexicano como cómplice de la situación de violencia en contra de mujeres, niñas y adolescentes, por su acción y también por su omisión en los casos. Con esta aportación se dejaron de considear hechos aislados; se hizo evidente la superviviencia de una estructura y un sistema misógino vigente.

Lagarde junto con otras compañeras de causa, en su participación política en el Congreso Federal de México del 2003 al 2006 logró configurar la Ley General de Acceso de las Mujeres a Una Vida Libre de Violencia en el 2007, actualmente vigente, de la cual se desprenden diveras iniciativas, herramientas y recursos con los que contamos para prevenir, sancionar y erradicar la violencia.

Desde entonces se han contabilizado los hechos violentos de mujeres en el país, siempre con estadísticas a la alza. Esto da muestra del sistema estructural que violenta niñas y mujeres, en desarrollo, el cual está vigente, inmutable, incluso creciente. El cual ha contado con el pacto patriarcal, sistemas de impunidad para agresores y una sociedad indiferente, todo configurado para su perpetuación.

Y aunque las estadísticas crezcan, las mujeres hemos demostrado que nuestras resistencias crecen, nuestras causas se expanden, las redes entre nosotras se fortalecen, es decir, no somos entes estáticos ante los hechos, buscamos la tranformación y esto ha dado paso a encontrar experiencias de vida que nos enseñan cuál es el camino y cuál no.

Desde CIMACNOTICIAS presentamos este podcast para incluir una participación activa de la comunidad y colectivas locales para que juntas logremos sensibilizar y generar conciencia sobre lo que viven niñas, adolescentes y mujeres en el país y las consecuencias que esto ha generado.