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Feministas para leer este 8M

Por Wendy Rayón Garay

Ciudad de México.- En el marco del Día Internacional de la Mujer conmemorado cada 8 de marzo, Cimacnoticias se dio a la tarea de recopilar una serie de autoras y pensadoras feministas cuyas obras resultan clave para comprender la historia, los debates y las transformaciones del movimiento feminista para quienes buscan su primer acercamiento con el movimiento, así como profundizar sus contextos, corrientes y luchas.

Rita Cegato

La escritora, antropóloga y activista feminista Rita Laura Segato nació el 14 de agosto de 1951 en Argentina, aunque ha vivido en Venezuela, Irlanda del Norte, Estados Unidos y Brasil. Sus experiencias de vida la han ayudado a convertirse en investigadora sobre estudios de género y violencia sexual hacia las mujeres, ella introdujo el concepto de femigenocidio no sólo en la teoría sino también en la esfera jurídica y legal.

Su trabajo la ha hecho acreedora de diversos premios y reconocimientos como el Premio Latinoamericano y Caribeño de Ciencias Sociales CLACSO en 2017, premio Daniel Cosío Villegas en Ciencias Sociales en El Colegio de México en 2020, y el Premio Konez de Platino en Ensayo Antropológico y Sociológico otorgado por la Fundación Konex en 2024. También fue nombrada Doctora Honoris Causa por instituciones como la Universidad Autónoma de Entre Ríos, Universidad Nacional de Salta, Universidad de El Salvador y la Universidad de Salamanca.

Hasta el momento ha escrito 17 libros, el primero titulado «Las estructuras elementales de la violencia» publicado en 2003 el cual sostiene que la violencia contra las mujeres es una respuesta al sistema social, político y económico donde los hombres son socializados para querer disponer de las mujeres, sus cuerpos y vidas.

Después de años de investigación, su postura sobre la violación concluye que la persona que ejerce violencia sexual no es un enfermo sino «un hijo sano del patriarcado» que se muestra como sujeto moral por excelencia mientras que las mujeres son el sujeto vulnerable para él y la violación es una forma de castigo ante la fragilidad moral. Para Rita Segato, la cultura de la violación se encuentra en todos los espacios.

Gracias a su trabajo con hombres acusados por delitos sexuales en la cárcel de Brasilia describió la existencia de los mandatos de la masculinidad, es decir, normas sociales no escritas que determinan cómo deben comportarse los hombres y de los cuales son impuestos por la sociedad y a menudo son puestos a prueba a través del cuerpo de las mujeres.

Crédito: Universidad de Guadalajara

Sayak Valencia

La poeta, filósofa, teórica del feminismo, ensayista mexicana y artista de performance Sayak Valencia nació en Tijuana en el año de 1980 y cuenta con un Doctorado en Filosofía, Teoría y Crítica Feminista por la Universidad Complutense de Madrid. Desde el año 2022 cofundó un grupo feminista interdisciplinario denominado «La línea» que se dedica a la teoría, escritura, producción audiovisual, editorial y la acción en el espacio público.

Es profesora investigadora en el Departamento de Estudios Culturales del Colegio de la Frontera Norte y del Centro de Investigaciones Conacyt; así como miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Ha publicado varios libros, diversos artículos académicos, ensayos, poemas en países como España, Alemania, Francia, Polonia, México, Argentina, Brasil, Chile, Colombia y los Estados Unidos.

Impulsó el concepto de capitalismo gore en su libro con el mismo título que fue publicado en 2010 para hacer referencia al gore cinematográfico, la idea principal es que el sistema capitalista «se alimenta de sangre» por lo que la tortura, la violencia y la muerte se convierten en mercancía para el comercio y esto se da a través de actividades del crimen organizado que realiza actividades como el secuestro, robo de órganos y asesinato.

No obstante, México tiene varios ejemplos sobre cómo la violencia vende, por ejemplo, en 2010 la empresa MAC lanzó una campaña sobre una línea de productos inspirada en los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez, Chihuahua.

Por otro lado, el concepto de Sayak Valencia también ha sido usado para describir cómo los medios de comunicación se benefician de la nota roja o la difusión de imágenes violentas, entre ellas los cuerpos de las mujeres.

Para Sayak Valencia al exhibir o lucrar con imágenes violentas se quita responsabilidad a los perpetradores y a las autoridades correspondientes que no llevan a cabo las diligencias correspondientes para resolver los delitos de feminicidio. Por ello, la investigadora señaló como urgente que se trabaje de forma cotidiana en la construcción de la empatía y solidaridad.

Crédito: fotografía retomada de Facebook «Sayak Valencia»

Ochy Curiel

La feminista decolonial Rosa Ynés Curiel Pichardo conocida como «Ochy» es originaria de Santiago, República Dominicana, es Doctora y Máster en Antropología Social por la Universidad Nacional de Colombia, docente de la misma institución, y cofundadora del Grupo Latinoamericano de Estudios, Formación y Acción Feminista (GLEFAS). Ha dedicado su vida a ser una activista dominicana y teórica del feminismo latinoamericano y caribeño y desarrollado investigaciones de antropología social en torno al feminismo autónomo, lésbico, antirracista y decolonial.

Desde la década de 1980 se inició en el activismo feminista participando en movimientos como el afro-antirracista, lésbico-feminista, además de pertenecer a la corriente autónoma feminista. Se ha movido por el activismo en el ámbito académico y ha logrado publicar artículos sobre la imbricación de raza, sexo, sexualidad y clase en revistas y libros donde destaca su libro «La Nación Heterosexual: Análisis del discurso jurídico y al régimen heterosexual desde la antropología de la dominación».

Ochy Curiel es una de las principales exponentes del feminismo descolonial, señala que la modernidad occidental fue gracias al colonialismo, la expansión del capitalismo y la instalación del racismo, por lo que, la descolonización implica un «proceso de desenganche de todo síndrome colonial» comprendiendo que el racismo, el heterosexismo y el clasismo son formas de opresión que operan de forma simultánea y sus consecuencias

Para la feminista, el feminismo a nivel global esta atravesado por la colonialidad la cual se manifiesta en múltiples aspectos. La primera es la representación hegemónica universal de la mujer a partir de la experiencia de mujeres europeas, blancas y de clase media sin considerar la existencia de otras mujeres presionadas por la étnia, la clase y la sexualidad. La segunda por la dependencia intelectual eurocéntrica de las producciones teóricas tanto en la academia como en el movimiento social.

Crédito: Flickriver

bell hooks

Gloria Jean Watkins (1952-2021) mejor conocida su seudónimo bell hooks tomado de su bisabuela materna Bell Blair Hooks, fue una autora y activista social feminista estadounidense profesora que realizó diversos escritos en torno a la raza, el feminismo y la clase. Publicó alrededor de 40 obras como artículos académicos, ensayos, libros y poesía para infancias, apareció en documentales y participó en conferencias públicas.

Comenzó su carrera académica en 1976 enseñando inglés y estudios étnicos en la Universidad del Sur de California, más tarde enseñó en otras instituciones como la Universidad de Stanford, la Universidad de Yale y el City Collage de Nueva York antes de unirse a Berea College en Berea, Kentucky durante 2004 donde fundó el Bell Hooks Institute en 2014.

Lanzó su primera obra fue el libro titulado «Y allí lloramos» en 1978, pero su primera obra relevante fue «¿No soy mujer?: Las mujeres negras y el feminismo» en 1981 publicado por el South End Press y escrito en sus años como estudiante, lo que ganó el reconocimiento como una contribuyente influyente en el movimiento feminista.

Su pensamiento examina el impacto histórico del sexismo y racismo en las mujeres negras, su devaluación, los roles de género, el retrato de los medios de comunicación, su lugar en el sistema educativo, la marginación de lo negro y el desprecio por los problemas de raza y clase dentro del feminismo. Desde la publicación de «¿No soy mujer?: Las mujeres negras y el feminismo» se convirtió en un referente, pensadora política de izquierda.

Crédito: fotograma entrevista

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