Entrevista
Ciudad de Nueva York.- En el marco del 70 período de sesiones de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW, por sus siglas en inglés, CSW70) que arrancó el lunes 9 de marzo y concluye 19 de marzo en la Sede de la Organización de las Naciones Unidas en Nueva York, Estados Unidos Cimacnoticias pudo conversar en entrevista con Liliana Aragón Castro, heredera de una causa: una vida libre de violencias para las mujeres.
Liliana Aragón Castro es licenciada en relaciones internacionales, maestra en estudios de mujeres, género y ciudadanía, también se presenta como hija de Lucha Castro, reconocida activista, defensora de derechos humanos de las mujeres, abogada y parte del movimiento de mujeres en Chihuahua, donde surgió un movimiento histórico para México donde reconocieron las violencias extremas contra las mujeres, lo que hoy nombramos como feminicidio.
Desde hace 10 años Liliana vive en Barcelona donde implementa tres iniciativas para hacer frente a las violencias machistas y en la colectiva feminista Furia Mexicana, donde trabaja con mujeres migrantes mexicanas. Así como en Elia, una organización catalana que acompaña a mujeres supervivientes de violencias machistas desde una perspectiva comunitaria y el Observatorio de Violencias Institucionales Machistas en España, un proyecto innovador que busca incidir social y políticamente para erradicar la violencia.
Periodista ¿Qué significa ser hija de Lucha Castro?
Liliana Aragón Castro: Ser hija de Lucha Castro, obviamente para mí significa una gran admiración, respeto y también responsabilidad. De alguna manera viví y crecí con la lucha feminista. Muy desde la calle, de a pie, antes de las redes sociales, donde las mujeres realmente tomaban los espacios y litigaban también en la calle.
Ahora vemos un movimiento que ha crecido muchísimo, que las manifestaciones del 8 de marzo son multitudinarias y con una gran organización digital.
Cuando comencé a hacer estos estudios de mujeres, género y ciudadanía, me pareció muy importante recuperar la genealogía feminista y de este movimiento.
Periodista: Para Liliana, es necesario dignificar la memoria de las víctimas.
Liliana Aragón Castro: Los famosos antimonumentos, la Cruz de Clavos, comenzaron a verse en el norte. Fue en Chihuahua donde se instauró una cruz muy importante con mucho simbolismo, fue la primera. La colocaron las madres de mujeres víctimas de feminicidio y desaparecidas en Ciudad Juárez y así comenzaron con el simbolismo de las cruces rosas que iban colocando en diferentes espacios.
Ahora lo tenemos mucho más introyectado, lo vemos en las mujeres quienes reivindican el derecho a vivir una vida libre de violencias, pero el movimiento de mujeres de Chihuahua logró a través de las antropólogas feministas identificar los restos óseos de las mujeres y determinaron que esto tiene un componente de género.
La memoria también es devolver la dignidad a esos restos, porque no es un cráneo, no es un hueso: ¡era una vida! Encontrar los restos y a las y los desaparecidos tiene que ver con poder cerrar el duelo de una manera que se re resignifique, que se politice y también que exista reparación. Todo ello forma parte de acceso a la justicia.
Periodista ¿Qué es la justicia?
Liliana Aragón Castro: La justicia para las mujeres está en dos planos. Un plano político y comunitario, pero también la justicia individual, es decir, lo que es reparador para una, no necesariamente tiene que ser reparador para otra mujer.
La violencia se produce también por la impunidad social. No solo la sociedad normaliza. Las víctimas a veces no identifican lo que viven, además no existen las víctimas perfectas, por ejemplo, recuerdo en España el caso de la violación tumultuaria a una mujer por parte de un grupo que se hacía llamar “La Manada”. Dos semanas después del hecho, un medio cuestionó que la víctima estuviera en una peluquería tiempo después.
La violencia te marca, y si te recuperas se te cuestiona “no fue para tanto” o tienes que estar destrozada.
Vemos muchas mujeres de clase alta revictimizadas “¿cómo lo permitiste? Si tú eras abogada o eres CEO (Chief Executive Officer)-directora) de la empresa. La vergüenza y la culpa es algo que se tiene que erradicar y los medios de comunicación son muy importantes para desmontar y socializar que la culpa no es de las mujeres y poner el foco en el agresor.
Se debe desmontar el mito de que los agresores son psicópatas, enfermos ¡No! Son los hijos sanos del patriarcado.
No es posible que todas conocemos a víctimas de violencia de género machista, víctimas de violencia sexual, como la amiga, la prima, la vecina, pero muy pocas podemos nombrar los agresores, o sea, mi primo es un agresor, mi profesor. Los agresores están entre nosotras y todos se protegen y los protegemos. El caso de Gisèle Pelicot, es un gran ejemplo, los agresores eran perfectamente integrados a las sociedades, o sea, el bombero, el carpintero, tu vecino, el periodista, o sea, cualquiera.
A veces pensamos la justicia desde una mirada punitivista, vamos a ampliar las penas y entonces 70 años al feminicida, pero lo que buscan las mujeres es protección. Es decir, ¿de qué me sirve que el padre de mis hijos se quede encerrado 15 años?
La justicia implica creer en los testimonios de las mujeres y debe buscar salvaguardar la integridad y la vida de las mujeres, y las de sus hijas e hijos.
Periodista.- Cuáles son los retos que encontramos para acceder a la justicia
Liliana Aragón Castro:.- Hay una avanzada de la derecha en el mundo gobiernos y grupos organizados, con muchos recursos están apoderándose del discurso, con una narrativa que quiere desdibujar nuestros derechos, por ejemplo, cuando niegan la violencia que vivimos las mujeres al señalar que los hombres también sufren violencia; porque la violencia no tiene género. Si tú dices que la violencia no tiene género, estás negando el acceso a la justicia a las mujeres que han experimentado, viven o han vivido situaciones de violencia machista”.
Tal vez nuestras abuelas decían, «No vayas por ahí, hijita, porque no te vaya a pasar lo que pasa a las mujeres” pero no lo nombraban. Hoy tú puedes decir, «Puedes vivir una violencia sexual”, nombramos. Esa es una gran labor de las feministas: nombrar lo que nos pasa.
Para mí el primer avance es nombrar. Creo que obviamente los medios de comunicación y las periodistas feministas han hecho un trabajo extraordinario al poner nombre a lo que a lo que sucede.
Cuando hablamos de violencia institucional nombramos. No lo que le pasa a María, es qué le pasa María en México y le pasa a Juana en España, entonces es violencia institucional estructural.
Periodista.- Es necesario reconocer el trabajo que se hace desde la sociedad civil.
Liliana Aragón Castro.- Algo muy importante es seguir trabajando en red desde la sociedad civil. Es importante no dejar de producir datos para observar lo que está pasando, para vigilar a las instituciones, para rendición de cuentas, para lograr la transformación social.
La transformación social no va a llegar por la voluntad política, porque nunca nos han regalado nada. Lo que tenemos y los derechos que tenemos hasta ahora se han luchado y se han ganado incluso con vidas de mujeres de por medio.
Solo mediante la organización lograremos el objetivo común de transformar las instituciones, transformar la sociedad para que realmente las mujeres puedan vivir una vida libre de violencias.
