Hace mucho que las mujeres hemos venido conquistando el espacio público.
He hablado de las primeras periodistas o las primeras políticas, pero también tenemos muchas mujeres que desde diferentes ámbitos llegan a sacudir el sistema patriarcal que las había excluido.
La perspectiva de género como herramienta de análisis, posibilita evidenciar el sexismo, las discriminaciones, desigualdades y violencias que vivimos las mujeres por el hecho de ser mujeres, pero también, en la generosidad del feminismo, aporta elementos para erradicarlas.
La marcha del 8M nos lleva a pensar nuestra existencia como mujeres en el mundo y, aunque la temática central no es la violencia (eso es el 25 de noviembre Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres), es una de las demandas centrales.
Recordemos los hechos del 2 de febrero pasado cuando una mujer fue perseguida y luego víctima de abuso sexual al ser mordida en el glúteo por un hombre; o los datos que nos ofreció Tlachinollan el 24 de febrero al dar a conocer el caso de una mujer acusada de difamación al señalar a su concuño por intento de abuso.
Aunque las cifras son importantes, las protagonistas son las experiencias de las mujeres que día a día se enfrentan a diferentes violencias en el transporte, las calles, en las escuelas, los centros de trabajo, frente a las autoridades, en el espacio íntimo familiar, y en todos, con la permisividad social que naturaliza la violencia y las culpa por ella, aunada a la impunidad del Estado que no implementa políticas reales para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres.
Pero no es la única demanda, otro gran pendiente es la garantía de la autonomía de las mujeres para tomar decisiones sobre su cuerpo, por supuesto la despenalización del aborto donde ya tenemos 22 estados, pero además la garantía de acceso a los servicios de salud sexual y reproductiva, educación integral en sexualidad e información para el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos y detener la criminalización del aborto.
Es cierto la avanzada de una ola conservadora en el país y en el mundo, sin embargo, siempre hay esperanza. Grupos de mujeres articuladas resistiendo.
Por ejemplo, las que se manifestan mostrando el trabajo de las mujeres en la comedia para visibilizar el sexismo en las bromas tradicionales y decir que nos queremos vivas y también libres y felices como el equipo de Juntas Stand up.
Para otras, la marcha tiene un poder simbólico importante, decir que aquí estamos, inconformes, en exigencia de justicia para las desaparecidas, las víctimas de feminicidio y todas las que siguen buscando que sus casos no queden en la impunidad.
Las razones de marchar resignifican la inconformidad y vive situaciones de injusticia social, política, económica “por el carácter patriarcal de nuestras sociedades en la que las mujeres vivimos en aislamiento, con culpas y silencios, salir a marchar puede ayudar a otras a reflejarse en las demandas y tomar acciones”.
Mujeres como Aimeé se manifiestan también desde la mirada crítica a nuestra sociedad “desde el Feminismo podemos reconocer las estrategias para inventar otros mundos posibles, las acciones afirmativas, la autonomía individual y colectiva y los procesos de autoconciencia que ayudan a desmontar valores y prácticas patriarcales“.
Marchamos para decir que nunca más tendrán nuestro silencio, para respaldar a las víctimas, para honrar a las ancestras, para exigirle al Estado pero también a la sociedad, para que los medios dejen de invisibilizarnos o sexualizarnos, para participar en todos los espacios en igualdad y libres de violencia.
No debemos olvidar las movilizaciones en los estados, dejar de centralizar las acciones y los focos de atención. Hay colectivas que han tomado la decisión de no marchar por amenazas y realizan acciones en las que su seguridad esté garantizada. Descentralizar de lugares pero también de lenguajes, socializar las informaciones para las mujeres que hablan idiomas distintos al español y de las regiones indígenas. Gracias Metzeri por tu reflexión.
Pero este 8M tiene un componente mucho más importante, es una nueva oportunidad de seguir construyendo comunidades de mujeres, acuerparnos porque juntas somos más fuertes.
Women have been conquering the public space for a long time.
I have spoken of the first women journalists or the first women politicians, but we also have many women who, from different fields, have shaken the patriarchal system that had excluded them. Gender perspective as a tool for analysis makes it possible to highlight sexism, discrimination, inequalities and violence that women experience because they are women, but also, in the generosity of feminism, it provides elements to eradicate them.
The 8M demonstration leads us to think about our existence as women in the world and, although the central theme is not violence (as it is on November 25, International Day for the Elimination of Violence against Women), it remains one of the central demands. Let us recall the events of February 2, 2024, when a woman was persecuted and then sexually abused as she was bitten on the behind by a man; or the data offered by Tlachinollan on February 24 when they published the case of a woman accused of defamation for accusing her brother-in-law of attempted abuse.
Although numbers matter, this story is really about the experiences of women who day by day face different forms of violence in transportation, the streets, schools, workplaces, in front of authorities, in the intimate family space, and in all, with the social permissiveness that naturalizes violence and blames them for it, coupled with the impunity of the State who fails to implement real policies to prevent, punish and eradicate violence against women.
But that is not the only demand, another pending issue is the guarantee of women’s autonomy to make decisions about their bodies, as well as the decriminalization of abortion. Already 22 Mexican states have done it. But we are still missing the guarantee of access to sexual and reproductive health services, comprehensive education on sexuality and information for the exercise of sexual and reproductive rights as well as a halt to the criminalization of abortion. It is true that a conservative wave is advancing in the country and in the world, however, there is always hope. Articulated groups of women resisting.
For example, those who protest by showing the work of women in comedy to make visible the sexism in traditional jokes and say that we want to be alive and also free and happy as the team of Juntas Stand up. For others, the march has an important symbolic power, to say that we are here, nonconformist, demanding justice for the disappeared, the victims of femicide and all those who continue to seek that their cases do not remain in impunity.
The reasons for marching resignify the nonconformity with living situations of social, political and economic injustice “because of the patriarchal character of our societies in which women live in isolation, with guilt and silence, going out to march can help others to reflect on the demands and take action”. Women like Aimeé also demonstrate from a critical view of our society “from Feminism we can recognize strategies to invent other possible worlds, affirmative actions, individual and collective autonomy and processes of self-awareness that help to dismantle patriarchal values and practices”.
We march to say that they will never again have our silence, to support the victims, to honor our female ancestors, to demand from the State, but also from society, for the media to stop making us invisible or sexualizing us, to participate in all spaces in equality and free of violence.
We must not forget the mobilizations in the states of the Republic, stop centralizing the actions and the focus of attention. There are collectives that have decided not to march because of threats and carry out actions in which their safety is guaranteed. Decentralize places, but also languages, socialize information for women who speak languages other than Spanish and from indigenous regions. Thank you Metzeri for your reflection.
